Les prémices de l’errance du vagabond furent marqués par une âpre adaptation, le temps nécessaire pour appréhender les subtilités du Sekai. Cependant, au fil des années, il avait su arpenter les abords des frontières avec une prudence calculée, réduisant ainsi les risques inhérents à ces terres périlleuses. Bien que le Shinjin ait déjà affronté maintes tribulations, il demeurait incertain que son existence eût perduré s’il avait osé s’aventurer plus profondément dans le cœur du Sekai.

Au gré de ses pérégrinations, il avait discerné divers sanctuaires dissimulés où il pouvait s’exercer, méditer, ou élever des prières à son Kami, dans une sérénité relative, à l’abri des menaces omniprésentes.


Les heures consacrées à la méditation offraient au Shinjin une communion profonde avec son Kami, Shozanka, lui permettant d’élever son esprit à un état transcendantal. Dans ces instants, une aura obscure aux reflets améthystes s’échappait de lui, enveloppant son être d’une énergie presque palpable. Canalisation ultime de son chakra, il harmonisait cette puissance autour de son corps, atteignant un équilibre parfait. Au cours de ces rituels, des mantras sacrés jaillissaient de ses lèvres, leur intonation précise faisant vibrer son être tout entier, amplifiant ses forces et son lien mystique par la résonance divine des sons.

Au fil de ces années, il avait voué son existence à l'élaboration et à l'exaltation de son propre culte. À présent, il aspirait à éveiller des intelligences d’une amplitude spirituelle comparable à la sienne, animées d’une ouverture d’esprit rare et précieuse. Son dessein suprême était d’offrir un secours éclairé aux âmes les plus démunies, les affranchissant des entraves des attachements terrestres pour leur permettre de s’élever vers l’essence absolue et transcendante de la liberté.



En ce jour, un nouveau sacrifice s'imposait à Kyogi. Un rite qu'il avait désigné sous le nom de Kaiyō no Hanabira (litt. Les Pétales de la Libération). Se redressant lentement sur son promontoire rocheux, les iris du Saishu (litt. Le Grand Officiant) étaient rivés sur la forêt luxuriante qui s'étendait devant lui. Dans les cieux, l'astre lunaire s'éveillait, baignant le monde de sa lumière froide et mystique. Un rayon lumineux effleura le visage du Shinjin, avant de se retirer furtivement, aussi discret qu’un souffle.

Pour le vagabond à la chevelure immaculée, les conditions étaient parfaitement propices à l’accomplissement d’un acte dédié à son Kami. Le pied d’appui du shinobi fissura la roche sous l’impact de son mouvement, tandis que son corps se propulsait en avant, tel un éclair filant vers la forêt. En un instant, il parvint à l’orée, où son corps se déplaça avec une fluidité serpentine parmi les arbres, chaque mouvement exprimant une souplesse et une agilité qui rappelaient celle d’un serpent en chasse.

Après plusieurs minutes de traque, les prunelles de Kyogi se firent plus perçantes, comme si son regard venait de verrouiller une cible invisible. D'un geste précis, il plongea la main dans sa sacoche, faisant tournoyer un kunai entre ses doigts avant de le saisir fermement de sa dextre. Sa proie n'était autre qu’un sanglier, créature réputée pour sa ténacité et sa nervosité. Cependant, pour ce shinobi errant, il ne s’agissait que d’une proie facile. Dans un mouvement furtif, son corps apparut soudainement aux côtés de la bête, et l'on entendit le bruit distinct du kunai s’enfonçant dans la chair de l’animal. Un cri mortuaire, vibrant et solennel, résonna dans le silence de la forêt, s’élevant sous le regard implacable de l’astre lunaire.

Dans une quiétude absolue, baigné de sérénité, le sang fut versé en plein cœur de la forêt. D’un geste précis et rapide, le Saishu ouvrit sa main, offrant son propre sang à celui de la créature abattue. Ce rituel portait le nom de Shōzanka no Kenki (litt. Offrande de la Fleur Sanglante). Le silence pesait, quasi funèbre, mais un observateur extérieur, attiré par le cri de l’animal mourant, avait sans doute pu saisir les paroles prononcées par le Shinjin. Elles s’élevaient dans l’air lourd, imprégnées d’un mystère insondable :

Au cœur du liquide écarlate encore tiède de la créature sacrifiée, le Shinjin demeurait immobile, figé dans une sérénité trompeuse, écoutant les paroles de l’intrus qui osait interrompre un rituel sacré. Était-ce par pure courtoisie qu’il patientait ainsi, sans esquisser le moindre geste brusque ? Ou bien contenait-il en lui une colère sourde, prête à éclater face à cette intrusion intempestive ? Était-il coutumier, en ces contrées, de violer avec autant de désinvolture l’intimité des êtres dans des moments aussi solennels ?

L’intrus, d’abord empreint de contrition, avait rapidement sombré dans le blasphème, proférant des paroles désavouant une foi qu’il ne comprenait manifestement pas. Lentement, le Saishu tourna la tête dans sa direction, prêt à enseigner à cet impudent personnage qui avait osé perturber un grand officiant en pleine pratique sacrée.



À l’aide du bâton qu’il avait ramassé plus tôt, il traça délicatement une pétale de fleur de cerisier avec le sang de la créature, tout en murmurant quelques paroles en guise d’hommage :



S’extirpant lentement de la flaque de sang, Kyogi, qui jusque-là s’était exprimé d’un ton froid et impassible, semblait soudainement métamorphosé. C’était comme si une entité invisible, tapie dans l’ombre de son être, l’avait jusqu’alors possédé et manipulé. Levant un doigt vers les cieux, il s’adressa au nouvel arrivant d’une manière radicalement différente, empli d’un sourire et une intonation capable de déstabiliser l’homme qui se tenait face à lui :




Avec une lueur étrange dans le regard, le partisan du culte à la chevelure immaculée semblait osciller entre deux personnalités distinctes, une dualité qui n’avait sans doute pas échappé au regard perçant du brun ténébreux.

Un peu plus loin, un coin avait déjà été aménagé, probablement un lieu que le Shinjin fréquentait régulièrement. Il n’eut qu’à allumer le feu rapidement avant de s’installer autour et de faire signe à son invité de prendre place. Kyogi, calme et posé, reprit alors les questions du jeune shinobi, prêt à y répondre avec une sérénité manifeste sous le regard attentif de l’astre lunaire :




Dans ses mots, le Shinjin avait en grande partie répondu aux reproches de son invité. Un silence s’installa alors, rythmé seulement par le crépitement des flammes dévorant le bois du feu de camp, avant qu’il ne prenne la parole à nouveau :



Le Saishu était impatient de découvrir la définition de la liberté selon ce nouvel individu. Quelle réponse allait-il lui apporter ? Peut-être que Kyogi aurait l’opportunité de lui révéler la véritable voie.

Le Shinjin, immobile et serein, patienta jusqu’à ce que le jeune homme à la chevelure sombre prenne place à ses côtés, autour du feu crépitant, pour entamer un échange. Les interrogations posées jusque-là effleuraient la surface, portant sur ce que le nouvel arrivant avait observé de ses propres yeux. Toutefois, des vérités plus profondes devaient être mises en lumière. Kyogi, conscient des limitations inhérentes aux sens humains, savait que transcender les perceptions immédiates pour sonder l’essence des choses était une tâche ardue, exigeant une ouverture rare de l’esprit.

L’homme se présenta simplement sous le nom d’Uchiha Sasuke, et bien que le visage impassible du Shinjin ne trahisse aucune émotion, il était parfaitement conscient de l’identité de son interlocuteur. De nombreuses histoires et rumeurs circulaient dans le Sekai à son sujet. Il était connu comme le frère cadet d’Itachi Uchiha, et une certitude s’imposait : ces deux hommes comptaient parmi les plus grands shinobis de leur époque.

Dans l’esprit du Saishu, cette rencontre était une opportunité rare, presque inespérée, tant il semblait improbable de croiser un tel individu. Silencieux et attentif, l’immaculé prêta une oreille soigneuse aux réponses du Uchiha, absorbant chaque mot avec une sérénité quasi solennelle.

Malgré la puissance incontestable de l’homme qui lui faisait face, c’était le Shinjin qui menait subtilement le fil de cette conversation. Tel un sculpteur patient, il travaillait à modeler l’échange, sondant délicatement l’esprit de son interlocuteur à la recherche d’un trésor caché — une révélation précieuse qu’il pourrait exploiter par la suite, tout en approfondissant sa compréhension de celui qui se tenait devant lui.

Les premiers mots qui franchirent ses lèvres furent soigneusement choisis, portés sur le thème de la liberté. Quelle conception un tel homme, un errant traversant le Sekai, pouvait-il bien avoir de ce concept ? Une question à la fois anodine et profondément révélatrice, posée avec une précision calculée.

Cette réponse résonna profondément dans l’âme du Shinjin, éveillant en lui une réflexion aiguë sur la vision exprimée par Sasuke. Il apparaissait clairement que ce dernier n’avait pas encore atteint la compréhension de la véritable liberté. L’illusion de contrôle, cette croyance fallacieuse selon laquelle l’individu pense choisir librement alors que ses décisions sont en réalité façonnées par des influences externes ou internes — qu’il s’agisse de la société, des instincts primaires, des désirs ou des obligations — était la première faille discernée par Kyogi dans ses paroles.

De plus, ses paroles révélaient l’omniprésence de ce que l’on pourrait appeler une manipulation invisible : une force insidieuse, subtile au point d’échapper à la perception, qui façonne les décisions humaines et entrave leur pleine autonomie. Cette observation ouvrait une brèche dans la quête d’absolu du Shinjin. Chaque mot énoncé par l’Uchiha devenait une clé, permettant d’explorer davantage les méandres de sa réflexion et de mieux cerner l’état d’esprit dans lequel il se trouvait.
Une autre idée germa dans l’esprit de l’immaculé à l’écoute des premières réponses du brun : celle de l’entrave imposée par la nécessité. Cette notion, où tant de décisions humaines se trouvent dictées par des impératifs ou des contraintes, illustrait un obstacle fondamental à l’exercice d’un libre arbitre véritablement délié de toute influence.

Au fil des années, le Shinjin avait patiemment exploré et discerné les multiples entraves empêchant l’atteinte de la véritable liberté. Telles des chaînes, il les avait brisées une à une, abattant les murs qui obstruaient sa quête et révélant à chaque étape un nouveau chemin à arpenter. Ce périple l’avait finalement conduit aux portes sacrées du temple de son kami, Shozanka. Fort de cette expérience, il lui était devenu aisé de déceler les entraves invisibles ou inconscientes qui alourdissaient ceux qui se tenaient face à lui, trahissant leurs luttes intérieures et leurs illusions.

Changeant de position avec une aisance presque naturelle, le frère d’Itachi se jucha sur une roche légèrement surélevée, dominant le camp tout en laissant la chaleur du feu crépitant l’atteindre. Il poursuivit sa réponse, sa voix calme se mêlant au souffle du vent nocturne. Kyogi, toujours immobile, observait en silence, son esprit aiguisé attendant patiemment que l’Uchiha livre la totalité de ses réflexions. Le Shinjin savait que chaque mot, chaque nuance dans son discours, pouvait révéler une vérité enfouie. Cependant, une question fondamentale s’imposait : cet homme serait-il capable de discerner les chaînes qui l’entravaient, celles dissimulées dans l’ombre de son être ? Et si l’instant fatidique venait, aurait-il la force de les briser et d’avancer vers une liberté véritable ?


Dans l'esprit du Saishu, les entraves se dessinaient tel un enchevêtrement de colonnes colorées, allant de la plus insignifiante à la plus substantielle, à agencer méticuleusement sur le plateau stratégique d'un jeu de Go. L'analyse de Uchiha Sasuke venait de toucher à sa conclusion, et ce, au travers de simples paroles. La communication, loin de se réduire à un simple échange verbal, avait le pouvoir de dévoiler des facettes cachées de l’individu, plongeant ainsi dans une profondeur insoupçonnée. Chaque réponse, à première vue banale, dissimulait fréquemment des concepts bien plus élaborés et significatifs qu’il n’y apparaissait au premier abord.

Les dernières paroles de l’Uchiha montrait des intentions contradictoire avec la vision de Kyogi. Dans sa quête de liberté, le brun semblait devoir avoir recours à la force. Imposer sa volonté par la force, ne permettait pas de libérer les autres mais à soumettre. Cela impliquait alors une domination sur les autres, enfermant chaque être par une chaîne volontairement placé par l’Uchiha, réduisant leur liberté en fonction de la sienne. L'utilisation de la violence et l'imposition par la force faisait écho à un contrôle, une forme d'autorité qui contrevient à l'idée de liberté véritable.

Depuis de nombreuses années, le Shinjin avait observé ce type d'individu, qu’il fût faible ou puissant. Il semblait que l'humanité associait invariablement la liberté de l’individu à l'acquisition du pouvoir, notamment à travers la domination des autres. Et c'est là que surgissait le principal problème, une teinte orangée apparaissant sur le plateau de Go dans l’esprit du Shinjin.

Cette quête de pouvoir risquait de se transformer en une illusion. Bien que l’individu puisse être convaincu qu'en dominant le monde, il atteindrait enfin la liberté, il s'enfermait en réalité dans une dynamique où le pouvoir extérieur devenait le seul fondement de sa propre liberté, ce qui, en définitive, entravait toute véritable autonomie.






Kyogi fixa l'Uchiha d'un regard empreint de sincérité, puis, après un bref silence, laissant à l'errant le temps de digérer les paroles du Saishu, il reprit :



Kyogi connaissait déjà la réponse de son interlocuteur, mais face à cet être prisonnier de chaînes invisibles, il se sentait obligé de lui offrir son aide. La voie qu'il suivait semblait inévitablement le conduire vers les ténèbres. Quelle serait sa réponse face à cette proposition ? Était-il capable de percevoir les subtilités des paroles du Shinjin, ou demeurait-il enfermé dans son propre point de vue ? Kyogi n'avait pas encore révélé toute la profondeur de ce qu'il avait discerné chez Sasuke ; il choisissait de garder ces révélations pour lui, car elles lui permettaient de mieux comprendre la véritable nature de cet homme.